بوجه دون وجه كنهار وصباح ومساء وغداة وعشية ، بخلاف ما يختص بتعريف أو غيره ك : أمس وغد ، فإنه لا يضاف إلى الجمل ، ومنه المحدود والمعدود والموقت كيومين وليلتين وأسبوع وشهر وسنة ، فلا يضاف شيء من ذلك إلى الجمل على الصحيح عند ابن مالك وغيره ، ويضاف الجميع إليها كالمفرد ، وسواء في الجمل الفعلية والاسمية لكن البناء راجح فيما كان صدرها مبنيا نحو : « كيوم ولدته أمه » « 1 » . « 860 » - على حين عاتبت المشيب على الصّبا * وقلت ألمّا أصح والشّيب وازع « 861 » - على حين يستصبين كلّ حليم مرجوح فيما كان صدرها معربا ، قرأ نافع : هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ [ المائدة : 119 ] بالبناء ، وقرأ الستة بالإعراب ، وقال الشاعر : « 862 » - على حين لا بدو يرجّي ولا حضر وقال : « 863 » - كريم على حين الكرام قليل

--> ( 860 ) - البيت من الطويل ، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 32 ، والأضداد ص 151 ، وجمهرة اللغة ص 1315 ، والخزانة 2 / 456 ، 3 / 407 ، 6 / 550 ، 553 ، وسر صناعة الإعراب 2 / 506 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 53 ، وشرح التصريح 2 / 42 ، وشرح شواهد المغني 2 / 816 ، 883 ، والكتاب 2 / 330 ، واللسان مادة ( وزع ، خشف ) ، والتاج مادة ( وزع ) ، وأساس البلاغة ( عتب ) ، انظر المعجم المفصل 1 / 524 . ( 861 ) - البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3 / 135 ، والخزانة 3 / 307 ، وشرح الأشموني 2 / 315 ، 2 / 256 ، وشرح التصريح 2 / 42 ، وشرح شواهد المغني 2 / 833 ، ومغني اللبيب 2 / 518 ، والمقاصد النحوية 3 / 410 ، انظر المعجم المفصل 2 / 952 . ( 862 ) - الشطر من الطويل ، تفرد به السيوطي ولم يرد في المصادر النحوية الأخرى . ( 863 ) - البيت من الطويل ، وهو لمبشر بن هذيل في ديوان المعاني 1 / 89 ، وله أو لموبال بن جهم المذحجي في شرح شواهد المغني 2 / 884 ، والمقاصد النحوية 3 / 412 ، وبلا نسبة في شرح الأشموني 2 / 315 ، ومغني اللبيب 2 / 518 ، وانظر الحماسة البصرية 2 / 54 ، القطعة رقم 144 ، انظر المعجم المفصل 2 / 729 . ( 1 ) أخرجه البخاري ، كتاب الحج ، باب فضل الحج المبرور ( 1521 ) ، ومسلم ، كتاب الحج ، باب في فضل الحج والعمرة ويوم عرفة ( 1350 ) .